梵魚寺位於釜山金井山上，交通不像平地那樣便利，因此一般遊客必須搭乘地鐵再轉乘公車，山路非常崎嶇，公車行駛時非常搖晃，若是容易暈車的旅客可以事先準備暈車藥
剛出地鐵站就可以看到許多全副登山裝的爺爺奶奶們，由於步道有分登山客與一般觀光客使用，因此我們只是參觀寺廟基本上穿著輕便即可
剛進入山區其實就可以明顯感受到梵魚寺與台灣龍山寺整體導向非常不一樣，座落在山中的梵魚寺環境非常清幽，四處圍繞著樹林與岩石，自己獨立身處世外，並沒有發展出觀光商圈，一路上甚至連一個小攤販都沒有，像在台灣的龍山寺廟口由於是早期居民的集散地，也因此至今商圈龐大，而台灣宗教勝地九華山也不時會看見各式各樣的小攤販，因為這樣寧靜的氣氛梵魚寺可說是真正的世外桃源
在爬坡的同時，我們會看到旁邊的旅客資詢中心，裡面坐著兩位爺爺，英文十分流利，人也非常熱情，他們說有機會一定要去看看海雲台美景，兩位爺爺都曾來過台灣參觀，一個正好剛從台北回來，他用另我們刮目相看的英文說著自己的見聞
到了梵魚寺首先會看到曹溪門，天王門，不二門，但是其實這些門大多已經不是當時完整留下來的門，而是經過整修重建，因此顏色還非常鮮艷，像是不二門就是2012年剛剛重建，我們到的時候顏色也都還沒有漆上去，我們到的時候顏色也都還沒有漆上去
在這裡所看到的石牆不同於景福宮所見到的岩石圍牆，梵魚寺的圍牆大多是紅土牆混著大塊岩石，而屋頂的磚瓦片也不同於韓屋村所看見的精緻花雕瓦片，梵魚寺的瓦片表面平整，無任何花紋，有些可以看出是剛翻修的
梵魚寺除了沒有太多的遊客以外，也沒有香爐等等燒香燒紙錢的活動，也因此不會有像龍山寺有販售供品，鮮花，平安符的地方，基本上韓國人祭祀是不會燒香的，他們禮佛的方式主要是跪拜或是雙手合十，每個經過廟口的人都會合十拜拜以示誠意
梵魚寺處處有山泉水池可供飲用或是清洗雙手，有教導的意味在，另外，這裡的地板完全找不到垃圾，樹旁也不會留下食物的痕跡，能做到這樣不受觀光客影響，非常乾淨的環境誠實不容易
而這裡的屋頂一樣也有美麗的木雕花紋，主要也是以蓮花圖騰為主，有的也會裝飾有鳳凰的圖案，飛簷和上次的景福宮以及台灣的廟宇不一樣，沒有奇珍異獸石像裝飾
牆上的壁畫也是來參觀梵魚寺的時候一定要好好欣賞的，有的會有漢字解說，但是大部分則是梅花或是神仙圖，這裡的神像有時會用壁畫表示，不是眾神都會有一座雕像
其中像山靈閣裡的壁畫描繪山神時，有一定的特徵，例如必須留白鬍，加冠，手持羽扇或是拐杖
進入梵魚寺的石磚地上雕刻也非常精緻，由蓮花黑磚組成，兩旁則是紅土地，門神則是有四尊非常大的佛像，其中一尊非常特別，他手持著琵琶，慈眉善目的樣子，與我們以往對門神的印象非常不同，據說他是眾門神中最和善的，喜歡用音樂除惡，不過因為門口立了禁止拍照，因此我們也無法留下相片
另外，在山邊我們也會看到像這樣的小石堆，我們推測應該是類似許願的功能，小石堆中偶爾有一些較小的佛像林立其中，在大岩石上我們常可以看見這樣的情景
在這裡看到的石獅像也和我們在台灣以及景福宮看到的不太一樣，這幾天我們在韓國時常會看到石獅像，但是大多會雕刻成笑臉並且趴坐，體積也會大了許多
另外，我們在旅途中也發生了一段小插曲，我們看到一隻坐在路旁的鳥，起初靠近牠的時候以為牠只是很親人，因此讓我們這麼靠近，後來附近的阿姨看到了問我們牠是不是受傷了飛不起來，牠才開始顛簸的跳躍，雖然和阿姨語言不通，不過可以感受到他們對於生命的關心，我想有時候與人與人之間的情感存在是會超越語言限制的
參訪的最後，我們看見在溪邊坐著的旅客們，心想在這一趟旅程中看見了與生長過程中截然不同的文化，宗教會隨著文化有不同的發展，龍山寺與梵魚寺都是信仰中心，沒有對錯也沒有所謂好與不好，只是共同的環境必需由大家共同維持，這是在梵魚寺中看到最大的感觸
題外話，韓戰當時美軍來韓，促成了日後許多韓國人信仰督教及天主教，目前國內信仰宗教的人之中，有一半維持著佛教，而基督徒已達到了一半的數目
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